www.tebe-trazim.com

Što je sa brakovima u koje su parovi ušli bez predbračne čistoće, a koji su postojani? Zar smatraš da oni nisu pod Božjim blagoslovom?
Ima brakova koji su prije bili crkveno, pa su rastavljeni, pa su sada ponovno crkveno vjenčani. Ima brakova gdje su ljudi prije brakova, tražeći sebe činili kojekakve stvari i makroi bili . Ja sam primio dva autobusa prostitutki iz Slovenije. Dakle, imam iskustva ljudi koji su prošli u životu pakao, a sada imaju sretan i blagoslovljeni brak.- ali su došli kroz svoju Kalvariju, kroz svoj križdo jednog pročišćenja i shvatili su što oni zapravo žele, što istinski njih usrećuje, što je Božje i to su počeli živjeti i sad su pod blagoslovom. Dakle, ne može čovjek toliko sagriješiti koliko Bog može oprostiti.
Ali mi govorimo poruku mladima koji tek stupaju, ne mogu im drugačije reći nego iz iskustva tisuće brakova koje sam ispovjedio i primio! Ljudi, blagoslovljenije i sigurnije vam je čisti u brak nego li, sve ste probali, a onda nakon tri mjeseca. E, e sad kad sve mogu, sad mi je već postalo dosadno! To je taj zakon psihološki, a gdje je duhovno da i ne govorim, to je ta spojnica.

kako da dodjem do tog svecenika?da li je to kod franjevaca na dolcu?

U prvom periodu privlačnost se pretvara u susret kroz očaranost, slušanje i razgovor. Naslućuje se zašto drugi postaje nezamjenjiv.

U drugom periodu uvlači se, prema Levassortu, sumnja i istraživanje. Nakon prvoga zanosa dolazi kolebanje. Postavljaju se pitanja nesigurnosti, o neusklađenosti i različitosti karaktera, društvenog položaja, narodnosti, kulture, vjere,...Taj period nadvijen je i velikim upitnikom može li se sve to nadvladati.

U trećem periodu povjerenje se vraća, a sumnja se povlači te je zamjenjuje usrećujuća ljubav. To je sazrijevanje za trenutak odluke.

U četvrtom se periodu precizira i učvršćuje sklad dviju osjećajnosti i dviju volja. Nastaje međusobno povjerenje, rađa se želja za zajedničkim životom i kuju se planovi za zajedničku budućnost udvoje. Muška i ženska osobnost međusobno se otkrivaju i približavaju. Na mjesto nekadašnje sumnje i nesigurnosti dolazi radost i uzajamno divljenje. To je period obećanja i zaruka.

U posljednjoj etapi javlja se trenutak međusobne darovanosti. Brak kao sakrament posvećuje jedno obećanje i odluku pred Bogom za zajednočki život. Pritom se ljubav, konačno i potpuno, sjedinjuje tjelesno, osjećajno i moralno u cijeloj stvarnosti dnevnoga života bračnog para. Međutim, tim periodom hod u ljubavi ne završava nego tek počinje i stoga ga se može nazvati "periodom ljubavi"

Vruće-hladan odnos jest onaj koji je jedan dan predivan, a drugi dan pokvaren. To je glasnik loših vijesti. Problem je da su neki ljudi ovisni o ljubavi i ne mogu sebe dovesti do toga da prekinu s groznom huljom. “Ne možeš s njim, a ne možeš niti bez njega.” Ako imaš takav osjećaj, moraš naći načina da živiš bez njega ili nje.

Jedna je mlada žena hodala s muškarcem koji je imao sva obilježja lošeg odabira. Iz onoga što mi je rekla, nije mogla očekivati ništa osim jada ako se uda za njega. Činio je da uvijek bude rasplakana, manipulirao je s njom, nadugo su se raspravljali. Često bi prekinula s njim, ali u roku od mjesec dana ponovno bi bili zajedno. Pitao sam je ima li kakve zabave u njezinom životu.

“Ne, samo Marvin”, rekla je.

“Nije čudno što ne možeš prekinuti s njim”, rekao sam. “Postane ti dosadno nakon nekoliko tjedana i tada ga nazoveš. Trebaš izaći van i započeti s nekom ugodnom aktivnošću barem jednom na tjedan.”

“Ja cijelo vrijeme radim”, požalila mi se. “Jedva imam vremena i za najmanju zabavu.”

“Pa, možda ćeš htjeti potražiti drugi posao”, predložio sam ja.

Potražila je… i prekinula s Marvinom ubrzo nakon toga.

Ulazeći u svoje zrele godine, utvrdio sam da toplo-hladni odnosi jednostavno nisu vrijedni muke.

“Zašto bih udarao glavom u zid?” pitao sam se. “To je mazohizam.”

Tako sam odlučio da nikada ne ću nastavljati s takvom samouništavajućom vezom kada jednom postanem svjestan da sam u njoj.

Bez obzira na to koliko ja “volio” tu osobu, nakanio sam da ću cijelu stvar zaboraviti. Nisam bio ništa bistriji ili pametniji od ostalih vršnjaka. Jedino što sam ja imao odličnog prijatelja koji mi je pomogao da stvari vidim u pravom svjetlu: Gospodina.

Stvarno je divno sve ovo šta si napisao, i citate koje si izvukao. Ali po ovome šta tu piše ispada da za svakoga od nas postoji jedna jedina osoba na svijetu?!

Leo Buscaglia "Savršena ljubav doista je rijetka... Zaljubljeni uvijek moraju imati profinjenost mudrih, prilagodljivost djece, osjetljivost umjetnika, razum filozofa, smirenost svetaca, snošljivost učenjaka i snagu samopouzdanih."

Sv. Augustin je rekao: "Ljubi i čini što hoćeš". Prava ljubav nije samo odnos prema nekoj osobi, nego stav, orijentacija našega karaktera.

"Prema Bogu ne idemo hodajući, nego ljubeći."
U mjeri u kojoj ljubav u tebi raste, raste i tvoja ljepota, jer ljubav je ljepota duše."


beBiblija nas uči da prava ljubav nije emocija koja može doći i proći, nego je odluka. Mi ne trebamo voljeti samo one koji vole nas, nego čak i one koji nas mrze, na isti način na koji Krist ljubi ljude koje nije lako voljeti (Luka 6,35). »Ljubav je velikodušna, dobrostiva je ljubav, ne zavidi, ljubav se ne hvasta, ne nadima se; nije nepristojna, ne traži svoje, nije razdražljiva, ne pamti zlo; ne raduje se nepravdi, a raduje se istini; sve pokriva, sve vjeruje, svemu se nada, sve podnosi« (1. Korinćanima 13,4-7; D/F).z

Ljubiti najmanje znači fizičku privlačnost ili strast, ona je dar od Boga(00:23)

Čistoća i prava ljubav (l. dio)

Zbog čega je čistoća tako važna?

„Čistoća je važna zbog puno razloga. Ona je važna jer štiti naš odnos s Bogom i s drugom osobom. Ona je važna jer nam pomaže pronaći i živjeti istinsku ljubav. Ja iskreno vjerujem da je čistoća jedini način da se pronađe ljubav u ovomu našem svijetu, gladnom ljubavi.

Spolna privlačnost je, najjednostavnije rečeno, ljudski nagon, sličan gladi ili ljutnji. Ljudski nagoni, sami po sebi, ne poznaju istinsku ljubav. Nagoni samo znaju „željeti ono što ja želim kada to želim". Kada ste gladni i kada vidite pizzu, vaš nagon vas navodi da je uzmete i pojedete, ali vaš razum vam kaže: „Mi smo u restoranu i ta pizza je na tuđem stolu. Osim toga, poseban komad koji čeznutljivo gledaš dobilo je malo dijete. Nemoj ga uzeti". Uzimanje komada pizze ne bi bila lijepa gesta, ali vaš nagon to ne može znati. Vaš razum mora biti onaj koji će prenijeti tu informaciju. Međutim, vaš razum neće biti baš učinkovit ako vaš nagon ne sluša. Vaš razum i vaša snaga volje moraju biti jači od vaših nagona. To se primjenjuje u mnogim različitim situacijama. Ako ste ljuti, vaš nagon ljutnje vas može natjerati da nekoga udarite. Vaš razum vam tada kaže: „To nije dobro". Akada vaš spolni nagon kaže: „Hmmmmm", u ovom trenutku spolni odnos bi bio baš zabavan, tada vaš razum mora reći „Ne". Naš razum i naša volja odabiru ljubav, a ne naši nagoni.

Ćistoćom se razvija samokontrola. To znači da naš razum može kontrolirati naše nagone. Čistoća znači biti sposoban reći „Ne" kada naši nagoni vrište „DA!!!".

Čistoća nam pomaže da pronađemo ljubav i na drugačiji način. Ona održava naš razum bistrim tako da možemo prepoznati prave osobe i rješiti se pogrešnih.

"Kako su lijepa vedra, sunčana jutra! Zar nije lijepa Božja priroda u svoj svojoj proljetnoj bujnosti: rascvali voćnjaci, prolistale šume, zelene livade, mirisavi vinogradi u cvatu, cvijeće u svojim raskošnim bojama! Koliko nade! Zašto ne bismo s tom ljepotom i čistoćom prirode usporedili čistu mladost? Bistra voda u gorskom jezeru nešto je sasvim drugo nego zagađena močvara.
Nevinost! Čistoća! Čednost! Uzdržljivost! To su vrijednosti životnog stava u odnosu prema ljudskoj seksualnosti. To je poštovanje tijela; to je vodstvo duha, razuma i savjesti u sferi seksualnosti. Samo se tako, i nikako drukčije, spasava dostojanstvo same seksualnosti i dostojanstvo ljudske osobe. Takvo vrednovanje tijela ima svoj izvor u Božjoj riječi. Cijelo je Evanđelje poziv na takav životni stav. Zato su i predbračni odnosi teški grijeh.
Svaki mladić i djevojka, kad razmišljaju o svojoj budućnosti, imajući u vidu svoju buduću bračnu zajednicu, što žele? Ukoliko nisu već izobličeni u savjesti, svakako se žele vezati u obiteljsko zajedništvo s osobom vrijednom povjerenja, s osobom sačuvanom, čestitom, na moralnoj visini. Ne željeti to značilo bi izgubiti urođeni, duboko ljudski osjećaj za čistu, sačuvanu mladost i dostojan ljudski brak. Šesta i deveta Božja zapovijed Božja su volja da bude zaštićena ljudska osoba u svom seksualnom određenju od svake zloporabe prije braka i u braku. To je logika Božje zamisli čovjeka stvorenog kao muško i žensko. Zapovijedi Božje su uvijek zaštita čovjeka.
Čovjekova seksualnost ima svoj smisao u Božjem planu da kroz ljubav bude u službi života u zakonitim odnosima muža i žene. Seksualnost nije sama sebi svrha da bi služila samo neodgovornom uživanju. Tako shvaćena ona je samo grubi egoizam koji drugu osobu iskorištava, izrabljuje za sebični interes. Seksualnost, shvaćena ispravno u svjetlu Božjeg nacrta s čovjekom, usmjerena je i osmišljena da u zakonitom braku, i samo u zakonitom braku, bude blagoslovljeni izraz potpunog sebedarja osobe osobi u ljubavi i poštivanju smisla te ljubavi, a to je očinstvo i majčinstvo. Prema tome brak nije neodgovorno iživljavanje seksualnog egoizma u dvoje nego nesebičnost ljubavi koja se daruje i žrtvuje u vidu novog života; to je ljubav otvorena životu. Zato sva sredstva za protunaravnu kontracepciju pretvaraju ljudsku osobu u stvar, predmet užitka koji je poniženje, obeščašćenje tijela, odnosno ljudske osobe. Stoga čistoća ima svoju specifičnu vrijednost i u braku. Konačno, sve ovisi o tome da li čovjeka shvaćamo evanđeoski, kršćanski ili materijalistički.
Božja zapovijed zahtijeva od mladih sačuvanu, čistu mladost i nevinost kao najbolju pripravu za čestit brak. Nije dopuštena nikakva igra sa seksualnošću. Nijedna osoba stoga nema prava na sjedinjenje s drugom osobom ako im to pravo nije dano zakonitim brakom koji je za kršćane sakramenat; to je brak posvećen Otkupljenjem Kristovim.
Graditi brak na čistoći mladenačke dobi znači graditi na čvrstom temelju. Čista mladost daje jamstvo za vjernost, za neopozivu ljubav i za poštivanje bračnog druga. Čistoća je provjerena etička kvaliteta ljudske osobe u koju se može imati povjerenje. Kako je lijep čist naraštaj! Kako je radosna čista mladost! Kako je vedra čista savjest!
Zato Sveto pismo oduševljava za tu ljepotu života. 'Kako će mladić čistim sačuvati put svoj? Čuvajući riječi tvoje... Ja kročim putem zapovijedi tvojih, jer si mi ti prosvijetlio srce.' (Ps 119/118/, 9; 32).
'Blago mužu čestite žene... Čestita žena radost je mužu svojem, on će godine života svojega proživjeti u miru.' (Sir 26, 1; 2).
'Dar je Gospodnji žena šutljiva, i nema cijene duši dobro odgojenoj. A milina je nad milinama žena stidljiva, i nema cijene dostojne duše uzdržljive.' (Sir 26, 14-15).
Jedna mlada suvremena obraćenica iz Lenjingrada, nakon što je, prošavši kroz iskustvo ateizma i nihilizma, postala Kristovom učenicom, piše u knjizi o svom obraćenju: 'Kako sad shvaćamo čistoću, kako je cijenimo!...' 'Blaženi čista srca, jer će Boga gledati!' Morali bismo obdržavati zapovijedi Evanđelja sa žarom... U raspojasano doba 'seksualne revolucije' moral izgleda kao nešto zastarjelo, smiješno. Svaki kršćanin, kao i prije 20 stoljeća, mora sve učiniti da ostvari zapovijedi Blaženstava u cjelini. Grijeh ostaje grijeh, svetost ne prestaje zahtijevati od nas maksimalni napor. 'udite, dakle, savršeni kao što je savršen Otac vaš nebeski!' (Mt 5, 48), (T. Goričeva: Nous convertis d'Union Sovietiqe, Paris 1983.).
Čistoća daje mladim ljudima čvrstoću karaktera. Čisti mladi su hrabri za svako dobro. Savjesni su. Uspravni su i ponizni. Nisu tijesto koje se lako mijesi negativnim utjecajima. Otporni su i prema velikoj nesreći suvremene mladosti, a to je droga. Otporni su i prema alkoholu. Čisti mladi vjernici radosni su jer žive slobodu Božjih sinova i kćeri. Papa Ivan Pavao II. na svim svojim putovanjima susreće se posebno s mladima i oduševljava ih za čistoću! Čini to uime Isusovo. Rekao je mladima u Parizu: 'Mladići i djevojke, imajte veliko poštovanje spram svoga tijela i spram tijela drugih... Klanjati se tijelu? Ne, nikada! Prezirati tijelo? Ni to. Svladati tijelo? Da! Preobraženje tijela? Još više!...'
Stotine i stotine tisuća Bogu posvećenih djevica - redovnica - koje su se posve posvetile službi bližnjima i molitvi za sve ljude, u Evanđelju su našle smisao i radost tog izbora! Stotine i stotine tisuća svećenika i redovnika Katoličke crkve, koji su se u beženstvu darovali Bogu za službu spasenja ljudi, neka vam budu ohrabrenje za junačku čistoću!
Apostol Pavao pisao je Korinćanima i nama: 'Tijelo vaše hram je Duha Svetoga koji je u vama, koga imate od Boga, te niste svoji... Proslavite, dakle, Boga u tijelu svojemu!' (1 Kor 6, 19-20)." (km)

Nemoguće je osvojiti krunu bez ovladavanja tijelom. Sv. Grgur Veliki (+604)


Sam je Krist uzdigao veličanstvenu krepost čistoće na najviši stupanj. "Blago čistima srcem", kaže On, "oni će Boga gledati!"

Nevinost ili čistoća srca na slavnom je i istaknutom mjestu među krepostima jer samo ona omogućuje čovjeku vidjeti Boga. Stoga je Istina sama rekla: Blago onima koji su čista srca jer će Boga gledati! Sv. Augustin (354.-430.)


Svaka je krepost u tvojoj duši ukras koji te čini dragim Bogu i čovjeku. No sveta čistoća, kraljica svih kreposti, anđeoska krepost, dragulj je tako dragocjen da oni koji je imaju postaju kao anđeli Božji na nebu, čak i ako su zaodjeveni smrtnim tijelom. Sv. Ivan Bosco (1815. - 1888.)


Čistoća je ljiljan među krepostima i čini ljude gotovo jednake anđelima. Sv. Franjo Saleški (1567. - 1622.)


Čistoća je čežnja za kućom Kristovom i zemaljsko nebo srca. Sv. Ivan Klimaks (+649)


Čista je duša mirisna ruža i Sveta Trojica silaze s neba udahnuti njezin miris. Sv. Ivan Vianney (1786. - 1859)


Oni čija su srca čista hramovi su Duha Svetoga. Sv. Lucija (+304)


Čista je duša poput pravog bisera. Sve dok je skriven u školjci na dnu mora, nitko mu se ne divi. Ali će na suncu sjati i privlačiti poglede. Tako će i čista duša, koja je skrivena od očiju svijeta, jednoga dana sjati pred anđelima na suncu vječnosti. Sv. Ivan Vianney (1786. - 1859)


Kako je malo čistoća poznata u svijetu! kako malo cijenjena! kako se malo trudimo sačuvati je! S kako malo predanosti molimo Boga za nju! A ne možemo je postići sami. Sv. Ivan Vianney (1786. - 1859.)


Duh Sveti nam kazuje da je ružni grijeh nečistoće prekrio cijelu zemlju. Sv. Ivan Vianney (1786. - 1859.)


O Bože! kako puno duša taj grijeh povlači u pakao! Sv. Ivan Vianney (1786. - 1859.)


Svi koji propadnu, propali su zbog vlastitog nemara. Sv. Augustin (340.- 430.)


Opasnosti nas okružuju sa svih strana...

U kazalištima demon nečistoće pokazuje svoj lažni sjaj kao najveću prednost. Ništa se više ne protivi duhu kršćanstva, koji je duh čistoće, molitve i pokore. Sv. Ivan Krstitelj de la Salle(1651. - 1719.)


Nečisti je govor najveća suprotnost našoj svetoj vjeri. On teško vrijeđa Boga. sablažnjava našega bližnjega. Može li se kršćanin, koji je posvećen dodirom Predragocjenim Tijelom i Predragocjenom Krvlju Kristovom, uopće dopustiti razmišljanje o tim užasnim prizorima? Sv. Ivan Vianney (1786. - 1859.)


Ništa nije opasnije od zlih prijatelja. Oni prenose zarazu svojih poroka na sve koji se druže s njima. Sv. Ivan Krstitelj de la Salle (1651. - 1719.)


Kao što toranj brani vojarnu tako i poniznost srca brani čistoću tijela. Sv. Ante Padovanski (1195. - 1231.)

Ako naše misli nisu čiste misli, ako naše oči nisu čiste oči, ako naša usta nisu čista usta,
ako naše tijelo nije čisto tijelo, u konačnici, ako naše srce i duša nemaju čistoću, onda u nama nema mjesta za Ljubav Božju. U ovome tekstu želim, unatoč svojoj slabosti, progovoriti o čistoći. Čistoća je Izvor svega. Suprotno tome, ne biti čist znači ne posjedovati Ljubav i ostale darove Duha Svetoga.

Živjeti čistoću

Za početak, reći ću nešto što sam nedavno pročitala u pismu koje je napisala jedna djevojka jednom pateru. Naime, radi se o čistoći tijela, odnosno, o predbračnoj čistoći. Osobno, dok nisam srcem shvatila i iskusila ljepotu čistoće, uvijek sam se pitala zašto Crkva uvijek dosađuje s tim zakonima Božjim i ne dopušta da se ljudi vole i pokazuju svoju ljubav? To je moje tijelo, i ja imam pravo s njime činiti što god i kad god hoću! Sad vidim da to moje pitanje nema smisla. Vraćam se na tekst koji je djevojka napisala: "Mislim da je živjeti čistoću u vezi najbolji način da upoznaš svoga dečka i shvatiš je li ta osoba prava za tebe. Gledam mnoge mlade oko sebe i znam da žele biti sretni u vezi, i mnogi ulaze u odnose, ali po tim ljudima sam vidjela da su u biti nesretni. Brakovi se uglavnom raspadaju zbog razloga kao što su: ne poznajem tu osobu, nemamo iste stavove, vara me i ne poštuje. Kada bi u seksu bila sva sreća, onda bi prostitutke bile najsretnije osobe na svijetu. A nisu, već su pune osjećaja manje vrijednosti i iskorištenosti. Želim imati sretan brak a mislim da se on postiže postavljanjem zdravih temelja u vezi. I ja u to želim ulagati. Seksualnost je prekrasan dar koji nam omogućava da stvaramo obiteljski kutak i dajemo se u ljubavi. Nešto najljepše što je Isus ostavio: 'ženo, oprošteni su ti grijesi, idi i ne griješi više!' Potrebno je izdignuti se iz blata i krenuti dalje." Djevojka je u kratkim crtama podijelila svoje iskustvo i shvatila vrijednost i milost življenja svoje čistoće.

A što je s Dušom?

Zanimljivo je kako se suvremenom čovjeku, gdje god se okrene, nameće seksualnost kao cilj i vrhunac njegove ljudskosti. Također je zanimljiva i činjenica da se seksualnost, koju je Bog stvorio, maksimalno izokreće, izbacuje izvan svog autentičnog prostora te srozava na razinu strasti i požude.
"Blago čistima Srcem, oni će Boga gledati!" Gledanjem pornografije čovjekovo srce postaje prljavo, zagađeno, hladno... u konačnici, čovjek gubi sposobnost za ljubav.
"Čisto Srce je blagoslovljeno i sretno." Važno je biti čist, ako želimo pristupiti Bogu.
"Tko će uzići na Goru Jahvinu, tko će stajati na svetom mjestu Njegovu? Onaj u koga su ruke čiste i srce nedužno, duša mu se ne predaje ispraznosti."
"Izraelova prva i najvažnija zapovijed je ljubiti Boga svojim cijelim srcem, dušom, snagom i umom."
"Ova čista ljubav, zahtjevna kakva je, uzvišena je sudbina na kakvu smo pozvani kao Očeva djeca."
Na žalost, za mnoge osobe ove riječi ne znače ništa! Mnogi govore i razmišljaju na način kao što sam i ja sama jednom razmišljala. Pitam se, gdje je ljudsko dostojanstvo? Često čujem "argumente": moraš si dopustiti užitak, što se više puta proba seks, lakše će nam i bolje biti u braku... Ma, što mi, dragi moji čitatelji, slušamo i učimo druge?! Jedna prijateljica seks uspoređuje s kupnjom bicikla: prije nego kupiš, potrebno ga je provozati, odnosno, probati. Znači, osoba je poput bicikla, bez duše, bez dostojanstva, jednostavno stvar koju se mora isprobati, a poslije... Pa djevojka koju si iskoristio, pritom lažući da je voliš, da ćeš s njom zauvijek ostati, nečija je kći, nečija sestra, unuka, jednoga dana možda majka, u konačnici, Božje je Dijete... I ona, kao i ti, Božanske je naravi. Što li je s njezinim srcem, dušom, tijelom?